L’essenza della psiche in Jung e il Bagatto

La parola psyche in greco significa soffio e viene impiegata per indicare il soffio vitale che rende vivo un corpo inanimato, la versione latina è anima e nelle traduzioni dal tedesco dei libri di Carl Gustav Jung  psiche e anima sono termini utilizzati in modo intercambiabile, forse perchè  anima  è parola che si è caricata di notevoli connotazioni religiose.

La concezione Junghiana attribuisce alla psiche alcune proprietà fondamentali che sono all’origine delle sue concezioni circa lo sviluppo dell’individualità.

La psiche è indifferenziata

Come sul tavolo della carta de il Bagatto la psiche è originariamente  indifferenziata: al suo interno nessun contenuto è indistinguibile  dal suo contrario.

E’ una sorta di campo morfico dentro il quale ancora non esiste nulla, ma che impronta in modo determinante ciò che esisterà.

Ai suoi inizi, nell’anima  non esiste il tempo, non esiste uno spazio, non esiste un interno e un esterno. Essa non conosce nemmeno la distinzione  tra conscio e inconscio.

La coscienza è quindi frutto di una processo progressivo, che contrappone tra loro le categorie che strutturano l’individuo.

La  psiche è antinomica

A partire da questa sorta di caos primordiale in cui tutto è contenuto cominciano, cioè, a differenziarsi alcuni costrutti secondo una logica di antinomie (io-Ombra, Persona-Anima, Io-Sè) così che in una acquisizione progressiva, la psiche risulta costituita dalla Coscienza, dall’Inconscio Personale e dall’Inconscio collettivo.

Se dovessimo immaginare topograficamente la nostra psiche, la Coscienza sarebbe al centro di una area di inconscietà:

1. Come gli oggetti sul tavolo del Mago prefigurano il dipanarsi del mazzo di carte, la Coscienza  vede il dipanarsi dalle quattro categorie che caratterizzano le sue funzioni: sensazioni (denari) , pensieri (spade), sentimenti (coppe), intuizioni (bastoni), dai processi volitivi (bacchetta magica), e dalle fantasticherie irrazionali (il Bagatto è pur sempre un Mago).
2. L’Inconscio Personale è adiacente ad essa e consiste nei materiali che quest’ultima ha rigettato per processi di selezione o rimozione. Il tavolo del Bagatto non ha mai tutte le 4 gambe. Solitamente una è nascosta alla nostra vista.
   
3. In un’area esterna e sterminata si estende l’anima super-individuale dell’inconscio collettivo. Esso ha il carattere assoluto, come l’otto disegnato dal cappello del Mago. Gli archetipi dell’inconscio collettivo non hanno nulla a che fare con la nostra esperienza personale e sviluppano una attività animica totalmente autonoma.

La psiche è dinamica

La psiche non è mai concepita come una organizzazione statica, ma come qualcosa capace di evoluzione, di continue interazioni interne ed esterne.

Essa è dotata di una energia generica che Jung chiama Libido e che viene investita da aspetti ed esperienze diverse. E’, tuttavia, l’inconscio a contenere i modelli che orientano le direzioni dell’energia.

Tali modelli sono gli istinti da un lato e gli archetipi dall’altro.

L’insieme di queste dinamiche risponde a un principio generale di equilibrio e mantenimento, per cui la psiche, nel suo insieme, funziona come un sistema di autoregolazione.

Le caratteristiche di azione, movimento e dinamismo attribuite direttamente o indirettamente alla carta del Bagatto, rappresentano questa vibrazione continua.

Nel mazzo dei Tarocchi si tratta, tuttavia, della vibrazione primordiale, che troverà il suo compimento nel Sé danzante dell’archetipo della carta de il Mondo.